{"id":109265,"date":"2020-04-11T09:30:00","date_gmt":"2020-04-11T12:30:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.hoymercedes.com.ar\/principal\/?p=109265"},"modified":"2020-04-11T19:37:52","modified_gmt":"2020-04-11T22:37:52","slug":"arzobispo-el-viernes-santo-es-un-compromiso-de-jesus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.hoymercedes.com.ar\/principal\/2020\/04\/11\/arzobispo-el-viernes-santo-es-un-compromiso-de-jesus\/","title":{"rendered":"Arzobispo: \u00abEl Viernes Santo es un compromiso de Jes\u00fas\u00bb"},"content":{"rendered":"\n

En la tarde del Viernes Santo, el Arzobispo Jorge Eduardo Scheinig presidi\u00f3 la Acci\u00f3n Lit\u00fargica de la Pasi\u00f3n de Nuestro de Se\u00f1or Jesucristo en la Catedral Metropolitana de Mercedes. Compartimos su homil\u00eda. Asimismo se recuerda que el Arzobispo este s\u00e1bado 11 de abril en la misma Catedral de Mercedes, presidir\u00e1 la Solemne Vigilia Pascual a la hora 21 y el Domingo de Pascua 12 de abril a la hora 19, en la Bas\u00edlica de Luj\u00e1n. Las celebraciones religiosas de podr\u00e1n ver y o\u00edr a trav\u00e9s de los medios televisivos, radiales y digitales. (VER AQUI<\/a>)<\/p>\n\n\n\n

\u00abEl Viernes Santo es un compromiso de Jes\u00fas que abraza a los crucificados y nos invita a nosotros a hacer lo mismo\u00bb Viernes Santo 10 de Abril 2020. Homil\u00eda en la Acci\u00f3n Lit\u00fargica de la Pasi\u00f3n de Nuestro Se\u00f1or Jesucristo. +Jorge Eduardo Scheinig. Arzobispo de Mercedes- Luj\u00e1n. Catedral Metropolitana Bas\u00edlica Nuestra Se\u00f1ora de las Mercedes: <\/p>\n\n\n\n

\u00abLa Pasi\u00f3n de Jes\u00fas es la consecuencia l\u00f3gica de una vida apasionada, de un amor apasionado. No es un desenlace fatal, es una vida apasionada, que de alguna manera es l\u00f3gico que termine as\u00ed con pasi\u00f3n. Es una cr\u00f3nica de una muerte anunciada.
Ya los profetas como le\u00edmos en la Primera Lectura, hablaban de alguien que deb\u00eda padecer, sufrir.
La Pasi\u00f3n de Jes\u00fas es la consecuencia de un hombre coherente, un hombre aut\u00e9ntico, de alguien que tiene un mensaje contundente, que molestaba. De hecho son las autoridades religiosas las que deciden matar a Jes\u00fas. Su mensaje es un mensaje molesto. Decidieron matarlo, sacarlo del medio.
Pero tambi\u00e9n la Pasi\u00f3n de Jes\u00fas es una opci\u00f3n de \u00c9l. \u00c9l desea entregarse, entregar la vida. Deciden matarlo, pero antes hay una decisi\u00f3n de \u00c9l de entregar la vida. Porque Jes\u00fas es consciente que su misi\u00f3n es fundamental para la historia del mundo, hay un antes y un despu\u00e9s. \u00c9l sabe que en esa entrega se est\u00e1 jugando no s\u00f3lo su vida, sino la historia del mundo. Jes\u00fas sabe que esa entrega es una entrega distinta.
La Cruz es un horror, esa Cruz. La Cruz de Jesucristo tiene un peso de Mal, de horror, como pocas cruces. En esa Cruz est\u00e1 condensado el Mal, las cruces del mundo. Ah\u00ed est\u00e1n las guerras, que son un sinsentido, el hambre del mundo, la trata de personas, la esclavitud. En esa Cruz est\u00e1n los torturados, los que sufren injusticias, ah\u00ed est\u00e1n los femicidios, los ni\u00f1os abusados, ah\u00ed est\u00e1n los que no tienen tierra, techo, los que no tienen trabajo. Ah\u00ed est\u00e1 el mal que sufren los hombres. Ah\u00ed est\u00e1 la mentira, el odio. Esa cruz de Jes\u00fas es la que carga el mal. \u00bfPor qu\u00e9 Jes\u00fas va a la Cruz? \u00bfPor qu\u00e9 quiere entregar su vida en la Cruz?
Adem\u00e1s de ser un lugar de tortura, era el lugar considerado de los malditos, porque nadie pod\u00eda tener a Dios en su vida y terminar crucificado.
Es un mal f\u00edsico, ps\u00edquico, moral, religioso. Es un mal serio. \u00bfPor qu\u00e9 Jes\u00fas va a la Cruz?\u00bfPor gusto? Puede haber un amor apasionado que le guste la cruz. \u00bfPor resignaci\u00f3n, porque no le queda otra? \u00bfQu\u00e9 ser\u00eda el amor si es resginaci\u00f3n? \u00bfQu\u00e9 tipo de amor es el que se resigna? \u00bfPor qu\u00e9 la cruz? Jes\u00fas va la Cruz, no por la cruz, sino por los crucificados.
El amor de Dios que es un amor apasionado, busca muchas formas de salir a nuestro encuentro. Ir a la Cruz, abrazar a los crucificados, es un amor hasta el extremo. Jes\u00fas va a la cruz por los crucificados del mundo, de la historia. Va a abrazar a los crucificados, que son la mayor\u00eda del mundo, de la historia, y que en alg\u00fan momento somos todos. Uno sabe que en la Cruz se encuentran hermanas y hermanos nuestros descartados, abandonados de la vida y a veces hasta parecen, abandonados de Dios.
Jes\u00fas va a la Cruz para asociarse, para entrar en comuni\u00f3n, para abrazar a aquellos que sienten el abandono y decirles: \u201cDios no te abandona\u201d.
Que Jes\u00fas vaya a la Cruz significa que el mundo tiene la seguridad de que Dios abraza a los crucificados. En la Cruz est\u00e1n los crucificados, est\u00e1 Jes\u00fas y ah\u00ed entonces hay una revoluci\u00f3n de la ternura, dir\u00eda el Papa Francisco. El amor de Dios es pura ternura, y al abrazar a los crucificados se vuelve entonces un amor que revoluciona, que cambia la l\u00f3gica del mundo. Porque si Dios va a abrazar a los crucificados, los \u00faltimos son los primeros. La Cruz de Jes\u00faes es una luz nueva para el mundo. En la Cruz hay una sabidur\u00eda, una l\u00f3gica distinta. La ternura de Dios revoluciona nuestra manera de pensar, nuestros criterios, los cambia. Los \u00faltimos son los primeros.
Dios cambia la historia y aquellos que parecen ser los menos, empiezan a ser los m\u00e1s. En el Reino la l\u00f3gica que pone Jes\u00fas crucificado es otra.
En este Viernes Santo, en este momento de la historia tan intenso, tan denso (donde hay m\u00e1s de 100.000 muertos por el coronavirus en el mundo), donde compartimos lo fr\u00e1giles que somos, lo vulnerables que somos, lo pobres que somos, se nos invita a descubrir que toda vida es valiosa: la del ni\u00f1o por nacer, la del anciano solo, la de la mujer humilde, pobre, la del joven que est\u00e1 en nuestras esquinas drog\u00e1ndose. Toda vida es valiosa. Jes\u00fas en la Cruz nos invita a descubrir que no hay vida que no sea valiosa.
El mundo que tenemos que enfrentar es un mundo muy complejo. En estos d\u00edas venimos escuchando c\u00f3mo va cambiando el pensamiento. Al principio de todo esto, se nos dec\u00eda Vida o Econom\u00eda. Y uno escuch\u00f3 a algunos l\u00edderes del mundo diciendo econom\u00eda. Hoy todos sabemos que no es una cosa o la otra, es Vida y Econom\u00eda, porque es vida y trabajo, vida y oportunidades, vida y posibilidades. \u00bfQu\u00e9 tipo de econom\u00eda? Uno escucha a algunos que es posible que piensen alg\u00fan tipo de econom\u00eda desde aquellos que tienen oportunidades, Una econom\u00eda que tal vez se basa m\u00e1s en la acumulaci\u00f3n y en la especulaci\u00f3n.
La sabidur\u00eda de la Cruz que privilegia toda vida, especialmente a aquellos que son los \u00faltimos, nos invita a una econom\u00eda de comuni\u00f3n, de solidaridad, de distribuci\u00f3n justa de los bienes del mundo.
El Viernes Santo es para nosotros un compromiso de vida aut\u00e9ntica; los cristianos estamos invitados a asumir la sabidur\u00eda de la Cruz. Esto significa jugarse la vida con autenticidad. El Viernes Santo no es un viernes de lamentaci\u00f3n. Es un Viernes de compromiso con Jes\u00fas que abraza a los crucificados y nos invita a nosotros a hacer lo mismo. El Viernes de la Pasi\u00f3n es un antes y un despu\u00e9s.
Nosotros sabemos que el dolor, el sufrimiento humano, es un misterio y este misterio, Jes\u00fas lo hace luminoso. No misterio oscuro. La Cruz para nosotros no es misterio de oscuridad, sino de Luz, porque es misterio de amor. No hay nadie que en su dolor m\u00e1s profundo, pueda sentirse abandonado por Dios. Porque el abrazo de Dios es tan fuerte, que nadie en la cruz puede sentir que no es valioso. El Viernes Santo nos invita a apostar a esta manera de vivir que tiene Jes\u00fas.
Jes\u00fas es el del Jueves, el de la Cena con sus disc\u00edpulos. Y tambi\u00e9n el que va a la Cruz. No podemos elegir otro camino, queridos hermanos. Y es un camino de coherencia luminosa, de autenticidad luminosa\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

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