\u00abLo que Jes\u00fas vino a traer al mundo arde, est\u00e1 vivo, no est\u00e1 muerto\u00bb, Domingo de Pascua \u2013 12 de Abril 2020. Homil\u00eda en la Eucarist\u00eda de Domingo de Pascua. +Jorge Eduardo Scheinig. Arzobispo de Mercedes- Luj\u00e1n. Santuario Bas\u00edlica de Nuestra Se\u00f1ora de Luj\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n
Dicen las escrituras que todo comenz\u00f3 en el bautismo. Cuando Juan estaba bautizando en el Jord\u00e1n, se acerca Jes\u00fas para ser bautizado por \u00c9l. Escuchan que una voz dice \u201cEste es mi Hijo, el elegido, Esc\u00fachenlo\u201d. Despu\u00e9s de un tiempo prolongado de silencio, de vida oculta en Nazaret, hay una primera manifestaci\u00f3n de Jes\u00fas en el Bautismo. De ah\u00ed, Jes\u00fas va al desierto un largo tiempo y cuando vuelve empieza a predicar y ya nada lo va a detener. Su predicaci\u00f3n es una predicaci\u00f3n llena de Dios, es muy importante lo que Jes\u00fas habla de Dios. \u00c9l se refiere a Dios como Padre, m\u00e1s que como Padre, como Abb\u00e1, como \u201cpapito\u201d. Empieza a hablar de Dios de una manera que la gente dice \u201chabla distinto, habla con autoridad\u201d. Jes\u00fas habla de Dios porque lo conoce profundamente y dice que es un Padre lleno de misericordia, lleno de ternura. Todos recordamos esa par\u00e1bola del hijo pr\u00f3digo, los dos hermanos. El menor que gasta toda la fortuna y cuando vuelve, el padre lo abraza, lo besa, le prepara una fiesta. Y Jes\u00fas dice \u201cEse es mi Padre y el Padre de ustedes\u201d. Jes\u00fas habla del Padre con autoridad. Lo que dice de Dios empieza a molestar, su forma de hablar de Dios, su predicaci\u00f3n, molesta a las autoridades religiosas que cre\u00edan en Dios, pero posiblemente no lo conoc\u00edan como lo conoc\u00eda Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n
Pero adem\u00e1s Jes\u00fas empieza a predicar el Reino. Recordamos \u201cFelices ustedes los pobres, Felices los misericordiosos, los que tienen hambre y sed de justicia.\u201d \u201cUstedes son la sal, son la luz\u201d. \u201cUstedes escucharon que se dijo que no hab\u00eda que matar, pero yo les digo que pod\u00e9s matar con la palabra. \u201cUstedes escucharon que se dijo \u201cOjo por ojo, diente por diente\u201d, pero yo te digo \u201cAm\u00e1 a tu hermano, am\u00e1 a tu enemigo. Y si alguien te pega en una mejilla, presentale la otra\u201d \u201cY si alguien te pide una t\u00fanica, dale el manto\u201d. \u201cRez\u00e1 no solamente por tus amigos, sino por tus enemigos\u201d. Jes\u00fas habla del Padre y de un proyecto que el Padre tiene para el mundo, para la historia. Un proyecto que \u00e9l lo llama Reino. Es como una semilla chiquita pero que va creciendo. Es como la levadura en la masa que fermenta, o como una perla, o como un tesoro escondido que cuando uno lo encuentra lo compromete, se queda impactado, le cambia la vida. El Padre, -dice Jes\u00fas- tiene algo para el mundo, para que el mundo sea distinto. Jes\u00fas tiene un mensaje fuerte, distinto. Un mensaje que no se da s\u00f3lo en los templos, se da en la calle, entre la gente.<\/p>\n\n\n\n
Jes\u00fas empieza a hacer cosas asombrosas. Un paral\u00edtico al que Jes\u00fas le da la posibilidad de caminar, sordos que empiezan a o\u00edr, ciegos que empiezan a ver, mudos que empiezan a hablar. Leprosos, a los que se apartaba por miedo al contagio, se los apedreaba, se los sacaba de la ciudad y Jes\u00fas los sana para reintegrarlos a la comunidad. Los enfermos que sana Jes\u00fas, paral\u00edticos, sordos, ciegos, mudos, leprosos, e incluso al hijo de una mujer viuda que llevaban a enterrar y lo vuelve a la vida, o su amigo L\u00e1zaro. Pareciera ser que Jes\u00fas, en sus sanaciones nos est\u00e1 diciendo que el Padre, el Reino, lo que quieren hacer, es poner al hombre de pie.<\/p>\n\n\n\n
Porque es verdad que sanaba a ciegos que no ve\u00edan, pero yo veo y puedo ser ciego. Vos pod\u00e9s oir y pod\u00e9s ser sorda, sordo. Podemos caminar y sin embargo ser paral\u00edticos. Jes\u00fas no s\u00f3lo hablaba del Reino, sino que lo hac\u00eda, poniendo al hombre de pie, poniendo a las mujeres de pie, sanando la vida, devolviendo el sentido de la vida. Jes\u00fas adem\u00e1s era una persona de mucha capacidad para vincular personas diferentes. No arm\u00f3 una secta. Iba haciendo que personas que ven\u00edan de distintas situaciones se agruparan, formaran comunidad. La Escritura nos dice que form\u00f3 un grupo que eran muy amigos de \u00c9l, que iban a todos lados con \u00c9l, los doce. Pero tambi\u00e9n ten\u00eda otro grupo de 25 y otro de 72 disc\u00edpulos. Ten\u00eda comunidades que caminaban con \u00c9l, Jes\u00fas hab\u00eda hecho una escuela de vida.<\/p>\n\n\n\n
En un momento Jes\u00fas se entera que su primo Juan El Bautista hab\u00eda sido encarcelado. Y en la c\u00e1rcel lo matan. Y ah\u00ed Jes\u00fas se da cuenta que hab\u00eda llegado el momento en que deb\u00eda ir a Jerusal\u00e9n. Entonces los disc\u00edpulos le dicen \u201cEn Jerusal\u00e9n te van a matar\u201d. Y Jes\u00fas dice \u201cYo tengo que sufrir mucho, me van a rechazar, me van a matar, pero voy a resucitar\u201d. Los disc\u00edpulos no entend\u00edan que estaba diciendo Jes\u00fas. Pero Jes\u00fas se dirige a Jerusal\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n
Nosotros en esta Semana Santa celebramos lo que signific\u00f3 en la vida de Jes\u00fas, Jerusal\u00e9n. El domingo que lo reciben, \u201cHosanna al Hijo de David, s\u00e1lvanos\u201d; Jes\u00fas que cena con sus amigos, sus ap\u00f3stoles; la traici\u00f3n de su amigo Judas, uno de los doce; enseguida lo llevan preso, las autoridades p\u00fablicas que se lavan las manos, el Sanedr\u00edn, las autoridades religiosas, que lo condenan; el pueblo, algunos del pueblo, que dicen \u201cCrucif\u00edcalo\u201d. Lo juzgan, lo condenan, lo torturan, le cargan una cruz, y en las afueras de la ciudad, -porque as\u00ed trataban a los que eran considerados malditos-, es decir, abandonados de todos y tambi\u00e9n de Dios, lo crucifican. Muere en la Cruz. Y hay personas que lo ven morir en la Cruz. No es que se durmi\u00f3, muri\u00f3 en la Cruz. Lo bajan de la cruz. Lo llevan a un sepulcro nuevo, lo depositan en el sepulcro, cierran el sepulcro y toda su comunidad, todos sus disc\u00edpulos, entran en una desaz\u00f3n, en una desesperanza no menor.<\/p>\n\n\n\n
El Evangelio que acabamos de proclamar nos cuenta c\u00f3mo dos de sus disc\u00edpulos iban desanimados. Seguramente por la muerte del amigo, pero tambi\u00e9n por todo lo que ese amigo hab\u00eda despertado y con \u00e9l se mor\u00eda. Con \u00e9l se mor\u00eda la Vida nueva que \u00e9l hab\u00eda tra\u00eddo, el proyecto de Reino, el Padre Dios. Con \u00c9l se mor\u00eda no solamente una persona, sino todo lo que \u00c9l significaba. En ese caminar lleno de angustia, desesperanza y tristeza, nos dice el evangelista Lucas que al lado se pone a caminar Jes\u00fas y no lo reconocen. Jes\u00fas los escucha y les dice: \u00bf\u201cUstedes no escucharon que en las Escrituras se dec\u00eda que el Mes\u00edas deb\u00eda sufrir? Y empieza a hablar con ellos de cosas conocidas. Ellos relatan que adentro suyo empezaron a sentir algo como un calor, como un fuego, algo les pasaba adentro escuchando a Jes\u00fas. Pero terminado el camino ya tarde, lo invitan a comer a este peregrino y ah\u00ed Jes\u00fas realiza el signo de partir el pan, el signo que es identidad nuestra cristiana.<\/p>\n\n\n\n
Lo que hacemos incluso a trav\u00e9s de los medios, no podemos dejar de hacerlo, porque esto es nuestra identidad. La Cena del Se\u00f1or es lo que nos identifica como disc\u00edpulos suyos y ah\u00ed lo reconocen. Entonces se dan cuenta que Jes\u00fas est\u00e1 Vivo. Y vivo Jes\u00fas renace la esperanza. Pero la esperanza no es un sentimiento. La esperanza es que lo Jes\u00fas vino a traer es posible, es realidad. Que el Padre est\u00e1 y que el Reino tiene sentido seguir luch\u00e1ndolo. Ellos mismos se convierten en ap\u00f3stoles y salen a encontrarse con otros disc\u00edpulos a decirles \u201cLo vimos, estuvimos con \u00c9l, cenamos con \u00e9l\u201d. Y los otros le dicen, \u201cnosotros tambi\u00e9n lo vimos\u201d.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfQu\u00e9 celebramos hoy, queridas hermanas, queridos hermanos? Que Jes\u00fas pas\u00f3 de la muerte de la Vida y que lo \u00c9l vino a traer al mundo arde, est\u00e1 vivo, no est\u00e1 muerto.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Y que las circunstancias de la vida, las que nos tocan vivir hoy, en este tiempo, en este siglo, en este momento de la historia y las distintas circunstancias que vive el mundo en estos 2.000 a\u00f1os de historia despu\u00e9s de Cristo, ha encontrado a las cristianas y a los cristianos de todos los tiempos, frente a la posibilidad de la desesperanza o de la esperanza. En las circunstancias que nos tocan vivir, nuestra decisi\u00f3n es: \u00bfnos dejamos abrumar o seguimos confiando en Jes\u00fas?<\/p>\n\n\n\n El Papa Francisco dec\u00eda \u201cla esperanza y la fe tambi\u00e9n son contagiosas\u201d. Para nosotros la esperanza no se hace solamente cuando las cosas van bien. Por eso tiene mucho sentido celebrar la Pascua en este tiempo dif\u00edcil, de desconcierto. Ahora hacemos la fracci\u00f3n del pan, y \u00bfqu\u00e9 es lo que nosotros experimentamos? Que \u00c9l est\u00e1 vivo, y si \u00c9l est\u00e1 vivo, est\u00e1 vivo el proyecto de Dios, la solidaridad, la fraternidad<\/strong>. Y nos tendremos que arremangar m\u00e1s los pantalones, apretar m\u00e1s el cinto, tendremos que tener m\u00e1s fuerza interior, sacarla de donde muchas veces no la tenemos. Pero nosotros seguimos apostando al proyecto de Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n \u00c9l est\u00e1 vivo. Nosotros estamos vivos. Los invito en esta Pascua a renovar la confianza en el Se\u00f1or.<\/p>\n\n\n\n No bajemos los brazos. No bajemos los brazos. Siempre hay motivos para bajar los brazos. Pero dejemos que el Se\u00f1or nos levante.\u00a0Los invito de todo coraz\u00f3n a celebrar que el Se\u00f1or est\u00e1 Vivo y nosotros estamos vivos con \u00c9l.<\/strong><\/p>\n\n\n\n