El 1\u00ba de mayo es sin\u00f3nimo de lucha. Pari\u00f3 con violencia el nacimiento de las grandes movilizaciones de la clase obrera, un antes y un despu\u00e9s en el desarrollo del capitalismo. Como la naciente de un r\u00edo, que corre hacia abajo por mil afluentes, te\u00f1idos con la sangre de incontables h\u00e9roes y m\u00e1rtires, ha dejado algunas marcas, huellas, que nos recuerdan, que all\u00e1 lejos, en el camino que construimos en el tiempo, se consagr\u00f3 un derecho fundamental e inalienable que ejercemos hoy.<\/p>\n
El 1\u00ba de mayo de 1886 comenz\u00f3 en Chicago un movimiento en reclamo de las ocho horas de trabajo. La manifestaci\u00f3n fue brutalmente reprimida y termin\u00f3 con la ejecuci\u00f3n de cuatro trabajadores anarquistas, ahorcados tras un proceso irregular el 11 de noviembre de 1887. En 1889, la Segunda Internacional Socialista decidi\u00f3 instituir el Primero de Mayo como jornada de lucha para perpetuar la memoria de los trabajadores que murieron luchando por una jornada de ocho horas. En el pa\u00eds, la primera conmemoraci\u00f3n tuvo lugar el 1\u00ba de mayo de 1890.<\/p>\n
Los obreros argentinos honraron la memoria de los que cayeron por las ocho horas, entregando a su vez sus vidas, como en Plaza Lorea en 1909. De esta forma se fue afirmando paulatinamente el 1\u00ba de Mayo.<\/p>\n
Aunque en nuestra memoria puede ser un hecho irreductible los acontecimientos que instituyeron el 1\u00ba de Mayo, ella fue expropiada y apropiada como un resorte m\u00e1s de poder por la clase dominante. A la hist\u00f3rica jornada de lucha de los trabajadores se la convirti\u00f3 en la fiesta del trabajo; de esta forma se sepultaba la identidad del trabajador como sujeto de la explotaci\u00f3n capitalista.<\/p>\n
La existencia del obrero se hace concreta e inapelable en cuanto logra la agremiaci\u00f3n. Es en su sindicalizaci\u00f3n que logra su lugar como actor social. Esta instancia de unidad de la clase obrera es la amenaza mas temida por la clase de los patrones.<\/p>\n
Los despose\u00eddos, no s\u00f3lo lo son de bienes de producci\u00f3n, sino de identidad como sujetos hist\u00f3ricos, que pueden reconocer quienes son y qu\u00e9 les pertenece. En 1968, la CGT de los Argentinos, encendi\u00f3 los corazones de los trabajadores, con la llama de la memoria de nuestros m\u00e1rtires. Con la pluma de Rodolfo Walsh, el programa del 1\u00ba de Mayo denunciaba: \u201cEl aplastamiento de la clase obrera va acompa\u00f1ado de la liquidaci\u00f3n de la industria nacional, la entrega de todos los recursos, la sumisi\u00f3n a los organismos financieros internacionales\u201d.<\/p>\n
Se impuso la necesidad del capital de dividir y fragmentar a los trabajadores, borrando la memoria e introduciendo la competencia individual y rompiendo la solidaridad propia de una clase que comparte un inter\u00e9s com\u00fan, el de liberarse de la explotaci\u00f3n capitalista.<\/p>\n
La lucha de clases, es ocultada con mitos, narraciones al servicio de naturalizar la injusticia y de descalificar al oponente, etiquet\u00e1ndolo como rom\u00e1nticos ut\u00f3picos, en el mejor de los casos.<\/p>\n
Hoy m\u00e1s que nunca la historia la escriben los vencedores, en relatos que conducen a sectores de la sociedad, como los intelectuales, a la participaci\u00f3n activa, que tuvo como resultado contribuir a aislar a la clase obrera, en particular a la parte de ella organizada sindicalmente, para debilitarla. En el mundo acad\u00e9mico y cultural tendi\u00f3 a imponerse el discurso que enfatizaba la p\u00e9rdida de centralidad (e incluso la desaparici\u00f3n) de la clase obrera como sujeto, motor de la transformaci\u00f3n. Se cambi\u00f3 la historia por cr\u00f3nicas period\u00edsticas en la secci\u00f3n policiales. Las huelgas eran \u201csalvajes\u201d.<\/p>\n
En nuestro pa\u00eds, la conciencia m\u00e1s alta tuvo su expresi\u00f3n en la CGT de los Argentinos. Rodolfo Walsh, sentenciaba:\u201cLa historia del movimiento obrero, nuestra situaci\u00f3n concreta como clase y la situaci\u00f3n del pa\u00eds nos llevan a cuestionar el fundamento mismo de esta sociedad: la compraventa del trabajo y la propiedad privada de los medios de producci\u00f3n.<\/p>\n
Que los bienes no son propiedad de los hombres, sino que los hombres deben administrarlos para que satisfagan las necesidades comunes. La propiedad s\u00f3lo debe existir en funci\u00f3n social.<\/p>\n
Los trabajadores, aut\u00e9nticos creadores del patrimonio nacional, tenemos derecho a intervenir no s\u00f3lo en la producci\u00f3n sino en la administraci\u00f3n de las empresas y la distribuci\u00f3n de los bienes.<\/p>\n
Los sectores b\u00e1sicos de la econom\u00eda pertenecen a la Naci\u00f3n. El comercio exterior, los bancos, el petr\u00f3leo, la electricidad, la siderurgia y los frigor\u00edficos deben ser nacionalizados\u201d.<\/p>\n
Estas banderas de justicia son, sobre todo, valores que enaltecen, ayer como hoy, a la clase obrera al unirlas a un proyecto colectivo, de mayor\u00edas para honrar la vida y cuidar la naturaleza. La meta, era entonces, aniquilar en la conciencia hasta el \u00faltimo vestigio, pretensiones de soberan\u00eda popular, que se atreviera disputar poder con la clase dominante.<\/p>\n
Desde Proyecto Sur proponemos una redistribuci\u00f3n en gran escala de la riqueza social, que implica la gran opci\u00f3n de incorporar tecnolog\u00eda bajando sensiblemente la jornada laboral que tambi\u00e9n disminuye tiempo de trabajo humano (Alcira Argumedo).<\/p>\n
Nada de ello ser\u00e1 posible sin un cambio cultural y la reconstrucci\u00f3n de la \u00c9tica p\u00fablica. La Memoria de nuestros anhelos y luchas, ser\u00e1 la cantera desde la cual surgir\u00e1n los materiales con que alcanzaremos un futuro de justicia.<\/p>\n
Planteamos la necesidad de volver a la historia para pensar el futuro. Debemos buscar una s\u00edntesis enriquecedora de la mejor herencia pol\u00edtica, de \u00e9tica y de ideas-fuerza, que fueron utilizadas para enmascarar la realidad contundente del neoliberalismo. Pero siguen vivas en los miles de hombres y mujeres que entregaron generosamente su sangre como lo hicieron los m\u00e1rtires que honramos el 1\u00ba de mayo.<\/p>\n
Movimiento Proyecto Sur Mercedes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"