Por el Plenario de trabajadoras- Partido Obrero\u00a0– Un grupo de\u00a0vecinas de la ciudad\u00a0ha hecho p\u00fablica su denuncia por abuso contra el ya fallecido fundador del colegio, el cura H\u00e9ctor\u00a0Cuchietti. En el detalle de los relatos se da cuenta que los abusos contra las ni\u00f1as se perpetraban en los momentos de la confesi\u00f3n y en retiros. Una vez m\u00e1s otro caso de abuso dentro de la iglesia cat\u00f3lica.\u00a0<\/p>\n\n\n\n
Seg\u00fan las declaraciones de las propias v\u00edctimas tomaron la decisi\u00f3n de exponer los abusos luego de m\u00e1s de 40 a\u00f1os y lo hicieron de la mano con un pedido de reparaci\u00f3n , el retiro del nombre de la calle y placa homenaje que se encuentra en una de las calles de acceso al colegio parroquial <\/p>\n\n\n\n
Ante \u00e9ste pedido desde el HCD local se trat\u00f3 el pedido de derogaci\u00f3n de la ordenanza en su \u00faltima sesi\u00f3n y efectivamente con el voto favorable de la mayor\u00eda, se dio lugar al pedido de las v\u00edctimas. La votaci\u00f3n fue por mayor\u00eda, pero no por unanimidad. Desde el bloque de Juntos por el Cambio cuatro concejales no votaron en forma afirmativa, entre ellos el Dr Comesa\u00f1a, quien fuera ecandidato a intendente por esa fuerza pol\u00edtica. Entre las declaraciones que emiti\u00f3 para justificar su decisi\u00f3n fue la de no tener conocimiento previo de situaciones de abuso por parte del cura, habiendo sido alumno de \u00e9sta instituci\u00f3n. Es decir que su alegato fue el de anteponer la palabras de conocidos suyos y la propia ante las declaraciones de las v\u00edctimas y la de salvaguardar el buen nombre de un abusador hasta tanto se emita un dictamen desde la Conferencia Episcopal. <\/p>\n\n\n\n
El cuestionar la palabra de las v\u00edctimas no es algo nuevo, desde declaraciones p\u00fablicas como pudo ser la de Thelma Fardin hasta las que se realizan en el entorno familiar y son desestimadas, o la invenci\u00f3n del S\u00edndrome de Alienaci\u00f3n Parental, son pr\u00e1cticas que buscan sedimentar la idea de inocencia del abusador y poner en tela de juicio a quienes se animan a hablar, son pr\u00e1cticas de sanci\u00f3n social para amedrentar a las v\u00edctimas. Por lo tanto no se puede dejar pasar por alto una situaci\u00f3n de tal gravedad, ya que lo que hace es abonar la inseguridad de las victimas actuales o futuras a la hora de denunciar o dar a conocer casos de abusos. Contra \u00e9ste tipo de pr\u00e1cticas se han gestado movimientos como el \u201cMe Too\u201d y en t\u00e9rminos m\u00e1s locales el \u201cYo s\u00ed te creo\u201d. <\/p>\n\n\n\n
Los curas abusadores cuentan con el andamiaje de protecci\u00f3n de una de las instituciones m\u00e1s grandes en el mundo entero, un andamiaje cultural, legal y econ\u00f3mico enorme que est\u00e1 en connivencia con el propio estado argentino, lo que menos necesitan es que se siga abonando dicha protecci\u00f3n a trav\u00e9s de declaraciones de \u00e9sta \u00edndole. La urgencia de la separaci\u00f3n de la iglesia del estado se hace cada vez m\u00e1s palpable, al igual que el cese de subsidios a las iglesias y la educaci\u00f3n religiosa. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"